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对旅游规划资源与旅游投资业的认识 

      来源:智旅动力  作者:亿行旅游网 詹旺珍   
       众所周知,我国是旅游资源极其丰富的国家;但旅游资源与人类开辟的风景旅游区不能混为一谈。明李裕在论述欧阳修始辟琅讶山风景区时说:“贤人达士雅好者,随所遇,而穷探远索山谷草莽间,得胜即为台为亭为池沼,游览而品题之,然后得美名而传后世。”可见山水资源只有被人们“得胜”为台、亭、池沼,才能成为美名传于后世的风景旅游区。
  我们民族素有“披蓁剪芜,搜奇选胜”、开辟风景区的优良传统。始于何时,虽难确指,但据袁宏道《禹穴》云:“夫山阴显于六朝”,至少可知六朝时期已有初具规模的风景区了。晋室南迁后,大批文人雅士毕集江南,游赏品题风及一时,使吴越山水之胜得显于世,出现了一批风景区,诸如“群贤毕至、少长成集的山阴道上”,“奇山异水,天下独绝”的富春江,以及初展新姿的明圣湖,山水多佳的永嘉池上楼,谢兆赋诗的宣城北楼,谢尚秋夜泛舟会袁宏的燃犀浦,孟嘉重阳登高风落帽的龙山,僧侣游方的匡庐。被称之为江南八大风景旅游区。  在唐代好游之士登临胜境的时期,社会发展,山河大治,景观又为之一变。名扬天下的风景区相继出现,本朝就有品评:“余杭形胜四方无”、“匡庐奇秀甲天下”(白居易),“长安回望绣成堆”(杜牧),“宜人独桂林”(杜甫),“滕王高阁临江渚”(王勃)……等等。唐人“砍榛莽,焚茅茂”,风景名胜不断增加,好游之士大量涌现,除“一生好人名山游”的李白和“远行不劳吉,日出”的杜甫以外,还有自居易、岑参、高适等一大批志在万里的壮游者;唐僧玄奘,且西游印度,开一代之风气。  到了宋代,我们可以看到不仅是通都大邑、名山显水之地更展新貌,如杭州西湖新辟了苏堤、三塔、孤山、花港、柳浪、岳坟;而且在“荒绝僻远”之处也新辟了大批风景旅游区,如衡山、黄山、九华山、琅讶、雁荡、武夷等等,皆成为“天下同称”的锦绣之区。欧阳修、苏轼、陆游等好游之士,行“天涯万里路”,放歌山林,为旅游事业的发展做出了贡献。  随着时间的推移,我们把视线转向明清,此时,正当资本主义萌芽,人们追求真知,开展探险考察,边疆也进一步开发,这无疑使我国的旅游区更呈现出新的面貌。前人足迹罕至的僻乡佳境,诸如戈壁瀚海、塞外烟云、高原壮景、南海碧涛乃至异域风情,皆一一发现。“好游之士”的社会阶层也扩大了,政治家、外交使节、地理学家,都加入于旅游行列。从导胜搜幽转向旅行考察,从漫步佳胜转向远行边陲,出现了“穷九州内外,探奇测幽”的徐霞客,七下西洋的郑和,远行南疆的袁枚、恽敬,畅游苍山洱海的杨慎、王昶,甚至于周游世界的陈伦炯、薛福成……等等。这标志着旅游点在更新,旅游兴趣在发展,旅游路程在延长,旅游队伍也在扩大。  综上所述,我国风景旅游区的兴起和建设,是经历了长期发展过程的。这不仅说明中华民族向来有着装点江山、美化祖国的优秀传统,而且,正是前代人开拓的风景旅游区,成了后代人发展旅游事业的基础。应该说前代人是无愧于后代人的,而后代人接过前代人的“遗产”,又不断有所发现,有所发展,也不辜负前人。到了我们这一代呢?自然既要无愧于前人,又要无愧于后人。不仅要继承好遗产,而且理应作出更富创造性的贡献来,为自己也为后来者多创些“家业”。因此,如何把祖国丰富的旅游资源尽多地开辟为风景旅游区,已日益重要的提到我们的日程上来。

        同时,如何多增加一些新的项目,诸如半个世纪以来革命斗争的遗迹,兄弟民族地区别具风味的游览活动,冬夏两季的体育旅游…等等,也应成为我们十分注意的课题。如果我们能在这方面多作些富有创造性的贡献,我国的旅游事业必将更活跃、更发达,更具有无可比拟的吸引力。

 


 
 
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