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看潭柘古寺赏曲水流觞

看潭柘古寺,赏曲水流觞


  潭柘寺帝王树    潭柘寺二首之一  田树藩    猗玕亭畔景殊幽,修竹风清送晚秋。    隔院钟声传耳底,石间泉水入亭留。    神话离奇虎听经,佛心感应兽心灵。    永留色相传千古,香火人间拜道星。 这是民国时期旅行家田树藩的《西山名胜记》中的诗句,诗中包含了潭柘寺的几个最美的景点。

在没去潭柘寺之前,我就读了田先生的诗,在潭柘寺里,我见到了诗里提到的美景。猗 亭畔景殊幽,修竹风清送晚秋    诗中所提到的“猗(yī)(gān)亭”,俗称流杯亭,是潭柘寺里非常有特色的一处景点。它是一种亭子,亭的上部和普通亭子无异,都是四方重檐,四角攒尖,绿琉璃筒瓦,黄琉璃宝顶。但它最有特色的是亭内汉白玉石基上雕琢的水道,这是一般亭子里没有的。传说当年乾隆皇帝为了营造“曲水流觞”的意境,在部分皇家御园建造了流杯亭。整个北京有四座,潭柘寺的流杯亭在民间算稀有的一座,另外三座分别是中海岸的流水音、什刹海恭王府萃锦园中的流觞亭,以及故宫宁寿宫花园内的碧螺亭。

潭柘塔林    流杯亭的下部是一种可以流水的观景水槽,弯弯曲曲的,而且它形成的图案很特别,从南面看是两条龙,从北面看是一只虎,巧妙地构成了一幅南龙北虎的图案。整个水槽是用汉白玉铺砌而成的,泉水从亭的东北角的石雕龙口中吐出,顺着石槽水道流入亭内,途中会九转十八弯。古人有“曲水流觞”的雅俗,即把酒杯放入水槽中任其漂流,流到谁附近由谁喝酒赋诗。如今游人也可以闲坐在亭边,效仿古人的雅俗,饮酒赋诗,体味那一份悠远的悠哉乐哉。乾隆皇帝曾作有题为《猗玕亭》的七言绝句一首:“扫径猗猗有绿筠,频伽鸟语说经频。引流何必浮觞效,岂是兰亭修禊人。”不过这种美景在百年以前,一般的游人是享受不到的,因为这里是皇帝的行宫,无人敢越雷池。辛亥革命以后,流杯亭才准许游人赏玩,得到“曲水流觞”的乐趣。    “修竹”也是寺中的一大特色。寺中竹可分两种:一种是“金镶玉”,竹杆以金黄色为主,两侧镶有翠绿的树纹;另一种是“玉镶金”,竹杆以绿色为主,两侧镶有金黄色的树纹,这两种截然不同的竹给寺庙平添许多生气。 东观音洞    隔院钟声传耳底,石间泉水入亭留    钟声一向是诗人笔下的常客,潭柘寺的钟声也不例外。不但民国的田树藩在诗里描写了“隔院”的“钟声”,郁达夫也在他的《故都的秋》里提到过。    秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别来得清,来得静,来得悲凉。    不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。                                                                                                                                               ------  郁达夫《故都的秋》    或许是听惯了都市喧嚣的汽笛,突然在这古寺中听潭柘寺的钟声,感觉是那么宁静而悠远,仿佛在眼前,又仿佛把你的思绪拉入历史的长河中。据说寺里的钟还有纳福之用,可以向挂在墙上的钟扔几枚硬币,一旦扔中,则意味会带来好运。我们去的时候看见一家人一起撞钟,也就是所谓的“撞平安钟”,以此来祈求平安。    诗中提到的几个景点我们都看到了,只有“石间泉水”一景没有眼福看到。因为我们沿途看到的只有西观音洞附近有一条,可能因为久旱未逢甘露,所以泉水干涸了,并没有赏到这一美景。不过据说山顶上有龙潭,里面的泉水倒很是清爽。  

 


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